说起北岳，不得不提五岳。

在汉文化中，五岳是历代帝王心目中代表着锁定版图封疆的封印之山，是天权神授的帝王之山。明朝以前，北岳并非***山西大同，而是指河北大茅山。到了明朝，北岳庙祭祀地点才从河北曲阳搬到***的浑源，这和当时邯郸城地震有关，后来的明清皇帝也逐渐遗忘了这里。曲阳始建于秦，曲阳北岳庙始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间（公元500-508年），至今也有1500岁了。遥想当年，宋太祖、宋太宗等都是在这里祭祀北岳恒山之王。北岳庙离北京很近，只有200公里，自驾2小时就可到达。

当我走进北岳庙，就喜欢上这里。因为古建气质，原汁原味的就在那里。

即使东西莲花汪略显破败，但大门口的神门遗址就让你振奋，汉白玉雕刻的狮子们，憨憨的气质和神韵，乍一看恍惚中让你觉得就像你身边某个朋友。

这种神韵，一直延续到德宁之殿的九十九头石狮子上，每头狮子神态各异，千姿百态，没有一个相同，尤其是在母亲身上嬉戏打闹的小狮子，三三两两，还有狮子们曼妙的背影杀，都让人惊艳不已。

纵然不是很懂行，但也能感觉到只有具备很高技艺的工匠，才能让把这种来自生命灵魂深处的神韵倾注在作品之中。

德宁之殿，占地2009.8平方米，高25.6米，殿面宽九间，进深六间，气势宏大独特震撼，也就是奈良的东大寺才有的范儿。

德宁之殿，作为北岳庙的主体建筑，始建于南北朝，至今也是1500余岁老人家，于宋代初期为契丹族所焚烧，到淳化二年（公元991年）修建，此后，宋、元、明、清各代均进行过大小16次维修与扩建，因为它现在多存有元代建筑风格，被确定为我国目前尚存“元代”最大的木结构建筑，也是五岳祭祀中规格最高的古建筑。

鸱吻

殿顶为重檐九脊庑殿顶，从我国商周至清代一直只用于最尊贵的建筑上，其它建筑绝对禁止使用，殿顶正脊两端各有一对鸱吻，高3米有余，它们是用十六块琉璃彩瓦的构件拼作而成的。当清晨第一缕阳光洒在鸱吻上，依旧磅礴大气，美轮美奂。

其正脊的装饰则采用了“九脊封十龙”的样式，看起来更加威严庄重。

大殿四周的柱子采用“侧脚”的方式，可防止压力太大，殿顶向外塌裂。其台阶四周采用汉白玉石栏杆和望柱。

殿内东西两壁有唐代画圣吴道子所绘《天宫图》。东壁为“云行雨施”。云行雨施，好看之处在于那条6.4米的巨龙，因为龙体上使用了沥粉，贴了金箔，据说遇到强烈闪电，就会闪闪发光。

西壁“万国咸宁”，亮点是最高处的面目狰狞的飞天神——曲阳鬼，相貌狰狞，甚是可怕，你可以在三山门两侧看到同款曲阳鬼的碑刻。

曲阳鬼

我喜欢壁画中男女稠密重叠的衣纹、飘举如飞的衣带，那是一个举世无双的大唐“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”我还喜欢一个人绕着大殿走，细细感受来自大殿的每一处的气息和变化，就像在欣赏一位美女，“北方有佳人，绝世而独立。”

在大殿的一侧有个石刻馆，是从曲阳不同地方征集而来的古代石雕。

其中有一个北齐石刻雕像秒面容清秀，独特的北齐时期的发髻，身材宽肩细腰，身形修长直挺，体态优美，脸型浑圆紧实，五官细腻，神色柔美，袈裟质地轻薄贴身，遒劲流畅的阴刻衣纹，顺着身体结构起伏，双腿轮廓隐约可见，若武侠小说里俊美侠客刚出水中。据说这是源于北魏士大夫们所追求的“言为士则，行为世范”。

庙内有个碑刻“北岳庙图”，明朝嘉靖二十六年（公元1547年）曲阳知县周寅所立，位于凌霄门东侧。从图中，可以看出北岳庙属四进门。第一道神门遗址，第二道朝岳门，第三道凌霄门、第四道三山门（曲阳鬼碑刻在此处）。

御香亭在朝岳门，这是我见到庙内排第二名的美妙全木质结构建筑，始建于明嘉靖十五年（公元1536年）。御香亭奇特之处，在于从外看像是塔，实际是亭。进入亭中，抬头看去，三重斗拱平面八角形设计精巧。

如果你喜欢书法，那就要认真欣赏凌霄门两侧的书法碑刻。其中有古老的南北朝北魏、北齐、唐、宋碑刻，我特意拍了“岳”的几处书法。

北岳庙如今鲜有人去，所以难得避世清幽，可以静静的感受古风及艺术之美，偌大的中国却不曾有几处吧！1500岁的历史就这样积存在北岳庙每一处角落，虽有破败，但所幸原貌都在，幸运者也许还会发现我未所见之美！

Tips：

门票：成人40元/人

离北岳庙不远，步行可到，有一座始建于宋代的修德寺塔，共七层。形制比较奇特，身砌小型塔龛110座，呈现“一多相即，大小互融，重重无尽，事事无碍”的华严法界胜境，建筑界称之为“花塔”。这里曾出土了一批汉白玉石雕佛教造像，现藏于故宫和河北省博物馆。