陶渊明写的桃花源记(陶渊明笔下的桃花源记的真正意义)

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陶渊明的《桃花源记》很让人向往。关于名为桃花源的景点，争议颇多。桃花源在哪里？读过书的人都学过《桃花源》。谁都知道这是陶渊明的杰作。可诗中的乐园在哪里呢？但众说纷纭，至今仍无定论。

据史书记载，陶渊明生于东晋，曾做过小官。后辞官归家，过着隐居的生活。陶渊明是伟大的诗人和作家。恰好那时候的东晋比较黑暗，百姓生活艰难。陶渊明看在眼里，却又无能为力。他只能把一切寄托在诗中。

诗人的视角和表达方式与我们不同。诗人更感性，更喜欢幻想。于是，陶渊明将自己对美好生活的向往，以浪漫的方式写进了《桃花源记》。这也反映了当时老百姓的心声，每个人都希望有一个没有压迫、没有剥削、没有平等、没有自由的社会。

所以，桃花源只是梦中的世外桃源，只是陶潜心中的一片净土，是美好的愿望，也只是寄托。现在还会有桃花源这样的地方吗？云南坝美村|中国最后的世外桃源，隐匿700年，如今已不对外开放

- 现实中的桃花源-

喀斯特地貌形成的洞穴，与外界联系，结缘桃花源

地势平坦开阔，房屋犹如良田美客的桑竹之属。稻田里车水马龙，鸡犬相见。其中，男女的工作和衣着，无一不是外来者。黄发垂下，喜气洋洋。一首诗表达了诗人的追求，也唤起了无数完美主义者的向往。他们满世界奔波，苦苦追寻，就是要找到这样一个人间天堂。

没想到真的有这样的乐园。

“桃花源”

在云南省文山州广南县北部八达乡和阿克乡交界处，四面环山，有一个16年前发现的村子，叫八美村。坝美，在壮语中是森林中的一个洞，这里发生的一切都与这个名字有着千丝万缕的联系。

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来过的人都说这里很像陶渊明《桃花源》里的桃花源，只是时代不同了，其他的完全是从文字中搬过来的。来到这里，仿佛置身于桃花源。

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的确，如诗中的桃花源，闭关自守，四面环山。村前、后有两个天然溶洞，村民仅靠此溶洞与外界保持联系。

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乘猪槽船，进入暗水洞。船上昏暗的灯光映照着洞内漆黑的景象，迎面吹来凉爽的风，耳边是滴答滴答的水声。十多分钟后，待见光亮，便知道传说中的中村已经到了。

村里，妇女在河边洗衣聊天，男人撒网打鱼，孩子们在田间奔跑嬉戏，奶奶们坐在自家门前擦鞋底，或望着村民来来往往走着走着，脸上不时洋溢着笑容，这就是八美村民日常的缩影

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在感叹大自然的鬼斧神工的同时，也在感叹此地与诗中惊人的相似。时至***，七八百年过去了，依然有六百多户人家。他们日复一日地做同样的事情。也很开心。

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原始农耕，自给自足，时间仿佛在他们身上定格，生活的点点滴滴都体现着他们天生的淳朴。300多年前的农耕方式一直延续到现在，木犁、木耙耕地，水车灌溉，日出而作，日落而息。

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自家建起的吊杆房，彰显着历史的风貌，早已成为这个村子的活化石。

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制衣是一个非常繁琐的工序，从开始的种棉、纺纱、织布、漂染、做衣、镶花等，到最后的完成，都是机灵的八美人亲力亲为。

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五花饭和巴南鸡是八美人最引以为豪的食物。当你走进村子，不问世事，他们就会热情好客地对待他们。

通过网络在这里，民风淳朴。沱娘河流经此村，不仅养育着600多户人口，而且风土人情别具一格。裸浴是源于这条河的习俗之一，由来已久。岛上的小岛将河流一分为二，一为公河，一为母河。每年夏天，工作了一天的男女老幼，分别来到南河和怒河，洗去一天的劳累。一直流传到现在，这个习俗还保持着，但大多数人选择在傍晚或晚上裸体沐浴，白天四处张望，只有小孩子在戏水。

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其实，关于沱娘河的来历，还有一段感人的传说。在古代，这一地区经常发生打仗。一对母子为躲避战火逃到这条河边。前有滔滔江水，后有追兵。母亲想叫儿子抛弃自己逃命，儿子不肯，儿子就背着母亲过河，背着一筐杂物。走到半路，一位美丽的姑娘乘船而来，把他们带到了八美村的世外桃源，于是这条河就有了一个接地气的名字————沱娘河。

骆驼女孩

他们，壮族文化的古老符号，这个保存在历史长河中的村庄，尽管历史岁月更迭，依然保留着浓郁的民族历史文化。

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相传南宋时，朝廷派兵攻打壮族首领农智蝲。他的残部逃到一个溶洞口，发现里面有一个山洞，就决定在那里生息繁衍。也正是因为如此，村里的大多数人都

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